日本自天德三年（958年）鑄造最后的皇朝十二錢“乾元通寶”以來，政府長期沒有鑄造銅錢。由于來自中國的銅錢難以滿足日本貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，日本民間私鑄銅錢現(xiàn)象一直存在。永樂通寶就是日本的通用貨幣，接下來，馬甸收藏網(wǎng)的小編就來給大家詳細(xì)介紹永樂通寶價格行情以及歷史價值。
“13世紀(jì)后期，在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的商人開始對信用好，需要度高的宋錢進(jìn)行模鑄?！碑?dāng)時日本民間多以好品的宋錢為母錢鑄造銅錢，含鉛較多，質(zhì)量低劣，在貨幣市場上作為實(shí)物交易及金銀幣的補(bǔ)充廣為流通。
洪武通寶流入日本后在日本西部地區(qū)被廣泛仿鑄，其中特別有名的洪武通寶私鑄地為九州島島津氏領(lǐng)內(nèi)大隅國的加治木，該地區(qū)所鑄洪武通寶的背面多鑄有“加”、“治”、“木”三字，俗稱“加治木錢”。永樂通寶傳入日本，經(jīng)過一段時間的流通后在日本大受歡迎，因此日本各地大名紛紛仿鑄永樂通寶，從單純翻鑄，到加刀改刻，再到重新設(shè)計(jì)永樂通寶的字體等等，私鑄方式不一而足。明朝萬歷時期官員朱國楨在其《涌幢小品》中記載日本“亦用銅錢，只鑄洪武通寶、永樂通寶，若自鑄其國年號則不能。”
永樂通寶的鑄造量大大超過洪武通寶“加治木錢”。在鑄造銅錢時，鑄造出來的銅錢外徑一般會比模型錢略小0.4mm左右。如果再以鑄造出來的銅錢模型鑄錢，則其后鑄造出來的銅錢外徑會更小。如此反復(fù)下去，銅錢就會越來越小。相應(yīng)地隨著錢幣外徑的變小，錢眼卻會顯得越來越大，由方形而越來越接近圓形。這一銅錢鑄造的原理在永樂通寶上特別適用?？脊虐l(fā)現(xiàn)的私鑄永樂通寶相比其他私鑄銅錢而言，很多的外徑都比較小，錢眼也近乎圓形。這也可以從反面印證日本私鑄永樂通寶現(xiàn)象之盛行。鐮倉時代以來，特別是進(jìn)入室町時代以后，隨著宋錢等大量渡來錢的輸入，日本的貨幣經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。
以至于日本學(xué)者藤家禮之助稱“我國社會還是卷進(jìn)了汪洋的宋錢經(jīng)濟(jì)的漩渦中?！便~錢對日本日本經(jīng)濟(jì)的滲透主要表現(xiàn)在以下三個方面。首先，銅錢成為商品市場上的主要流通手段。皇朝十二錢的流通基本停止后，日本一度恢復(fù)到物物交換、實(shí)物貨幣盛行的時代。但在鐮倉時代以后，銅錢廣泛行用，不僅官方和民間的買賣通行銅錢，而且土地、房屋的出售或抵押也多以銅錢形式支付。其次，實(shí)物地租加速向貨幣地租轉(zhuǎn)化，銅錢成為地租的主要支付手段。在封建莊園制自然經(jīng)濟(jì)下，地租主要通過大米等實(shí)物來支付。
隨著日本封建莊園制的發(fā)展，眾多領(lǐng)地分散的莊園主為了更好地收取租稅，紛紛開始征收貨幣，使用銅錢繳納地租日漸盛行起來。日本中世米與銅錢在土地買賣中所占比例的推移反應(yīng)了這一點(diǎn)。第三，是以“酒屋”、“土倉”等為代表的商業(yè)高利貸組織日益興盛。酒屋和土倉的存在和發(fā)展在一定程度上反映了商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。在伊勢的松坂、近江的大津、坂本等地方上的商品流通中心也都有土倉的存在。至15世紀(jì)前期，錢幣作為租稅的支付手段在日本被廣泛使用，另一方面又發(fā)揮其流通手段的職能，用于日本各地內(nèi)部及之間的交易結(jié)算。
公元1429年，出使日本的朝鮮通信使樸瑞生在一份報告中這樣記述其在日本的見聞：“錢之興用勝于米布，故行者雖適千里，但配錢緡，不糧?！背浞址从沉水?dāng)時日本貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。來自中國的渡來錢的輸入促進(jìn)了日本貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著日本商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，反過來對于銅錢的需要也更加迫切。以永樂通寶為代表的明錢的輸入可以說正好順應(yīng)了日本貨幣市場的這一需求。
世紀(jì)中后期永樂通寶在日本的使用如前所述，永樂宣德年間日本通過與明朝的勘合貿(mào)易等渠道輸入了大量的永樂通寶，當(dāng)時的日本貨幣經(jīng)濟(jì)也對銅錢存在著巨大的需求。但令人費(fèi)解的是，永樂通寶在流入日本的初期卻并不是很受歡迎。以永樂通寶為代表的明錢雖被大量輸入，但何卻得到比宋錢更低的評價，有時甚而被拒絕接受。由于中國和日本民間都大量質(zhì)量低下的私鑄銅錢，加之原本好品的古錢，經(jīng)過多年流通后也出現(xiàn)磨損斷裂，成為劣錢。導(dǎo)致市場上惡錢橫溢，交易這些劣錢，難免發(fā)生爭議。
為了排除這類劣錢，促進(jìn)貨幣流通，日本各地領(lǐng)主往往發(fā)布命令，指定精錢與惡錢的比價等，這些法令被稱為選錢令。日本文明十八年（1485年），日本本州西部的大內(nèi)氏出臺了日本歷史上第一個“撰錢令”。稱考慮到百姓的利益，在繳納段錢（當(dāng)時日本的一種地租）時，允許每100文銅錢中最多參雜20文的永樂通寶或宣德通寶。這表明相對于永樂通寶，各地領(lǐng)主大名更喜歡收納別的銅錢，只是由于當(dāng)時永樂通寶已經(jīng)在日本市場上有了一定程度的流通，領(lǐng)主們迫于無奈只能收納一定比率的永樂通寶。
