我國的貨幣文化從產(chǎn)生、演變與發(fā)展，至今已有數(shù)千年的歷史。古錢幣可以說是一種年代最久、歷史最長、數(shù)量最多的錢幣，也是深受古玩收藏愛好者青睞的一種藏品。今天主要說說大宋通寶背當(dāng)五。
大宋通寶背當(dāng)拾，現(xiàn)身較早，泉界普知，諸譜有載。從錢制之一般規(guī)律而言，有當(dāng)十者，就有可能出現(xiàn)當(dāng)五等其它幾等形制。這一規(guī)律，隨著近年東北地下文物大寶庫開啟，再次由大宋通寶錢得到印證——背“當(dāng)伍”式終于現(xiàn)世，證實了史上大宋通寶錢，為當(dāng)拾、當(dāng)伍二式皆鑄。作為脫譜之品的“大宋通寶背當(dāng)伍”，且意義和價值不輸當(dāng)拾錢之出現(xiàn)，對麻木的中國泉界來說，似乎沒有帶來什么震動，究其原因，蓋因為其出皆為東北罐裝窖藏質(zhì)色，而此質(zhì)色又半個中國的泉人不識不懂，故而拒認(rèn)或疑之。
鑒賞大宋通寶錢，當(dāng)然不可忽視其書意。眾所周知，大宋通寶背當(dāng)拾錢，乃美書美制，其書法功力十足，體現(xiàn)在錢上，與紙載無二。而反觀此當(dāng)伍錢，其書意雖然與當(dāng)拾有所不同，彰顯個性，然，其基本風(fēng)格未變，書法十足力道，布局協(xié)調(diào)，大小適中，可以說，其基本書風(fēng)，乃與當(dāng)拾錢相當(dāng)，其俊朗雋美之體，絲毫不輸當(dāng)拾錢式。由此可見，此當(dāng)伍，仍然為美書美制錢，官爐精作，彰顯無遺。
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