【至元通寶】
1、基本信息
至元通寶是中國古代錢幣之一。元代的至元通寶四體文錢，是元順帝至元年間（公元1335年至1340年）鑄造的。元世祖忽必烈于公元1285年至1294年也曾鑄造過至元通寶錢，但只有漢、蒙兩體小平至折三共六品。而元順帝所鑄造的至元通寶版式繁雜，變化無常，除光背外，有背“玉”、背星月、背異文及供養(yǎng)錢等。其四體文錢便是這一時期的杰作。
2、形制
“至元通寶”鑄造于元代至元年間，即公元1264-1294年。據(jù)史書記載，“至元通寶”版別眾多，大小不等，錢文有漢文和巴思巴文兩種，由于鑄期僅有數(shù)月，故而遺存不多。我的這枚“至元通寶”為漢文小平錢，直徑2.5厘米，郭細肉厚，穿孔適中，外觀古拙陳舊，銅質(zhì)粗糙堅硬，風(fēng)格質(zhì)樸莊重，正面錢文為楷書“至元通寶”，字體工整挺拔、渾厚有力。此錢雖然在規(guī)格樣式上效仿宋代錢幣，但是游牧民族的風(fēng)格特色仍然顯露無遺，與外觀精致典雅、銅質(zhì)細膩光滑、錢文清麗娟秀且溫潤婉媚的宋錢形成鮮明對照，凸顯了蒙古民族粗獷豪放的精神氣質(zhì)和講求自然實用的審美趨向。中國古代的方孔銅錢，面和背的錢文絕大多數(shù)為單一的漢文，也有極少量的是契丹文、西夏文、蒙古文和滿文，在元代和清代，有較多的方孔銅錢面文為漢文，背文為漢文和蒙文或漢文和滿文。
而至元通寶四體文錢錢文則有四種：面文“至元通寶”4個字為漢文，背文穿上、穿下直讀為蒙文八思巴文，穿右為察哈臺文，穿左為西夏文。因此，該錢被稱為“四體文錢”。在歷朝歷代的古錢幣中，面文和背文多達四體的，僅此一例，別無其他，可謂“空前絕后”。關(guān)于這種錢的用途，歷來錢幣學(xué)家說法不一，有人認為是鎮(zhèn)庫錢，有人認為是供養(yǎng)錢，目前尚無定論
至元通寶四體文錢是元順帝至元年間（公元1335年至1340年）鑄造的。元世祖忽必烈于公元1285年至1294年也曾鑄造過至元通寶錢，但只有漢、蒙兩體小平至折三共六品。而元順帝所鑄造的至元通寶版式繁雜，變化無常，除光背外，有背“玉”、背星月、背異文及供養(yǎng)錢等。其四體文錢便是這一時期的杰作。該錢直徑45毫米、厚2.5毫米，重24克，歷經(jīng)600多年仍保存完好，可見老舊包漿，遍體紅銹夾有綠銹，是不可多得的收藏佳品。
3、歷史
元順帝妥懽帖睦爾至元年間(1335～1340年)所鑄。元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再就是元順帝，習(xí)慣上稱此為后至元。順帝登基時年僅13歲，元朝統(tǒng)治的興盛期早已過去，留給他的只是一副爛攤子。由于他年少無知，朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣。伯顏有著強烈的唯蒙古貴族獨尊意識，尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。至元改元后，伯顏蠱惑順帝下詔停止科舉取士，同時將供奉儒學(xué)貢士莊園的田租改為禁衛(wèi)軍費用；不準漢人、南人等學(xué)習(xí)蒙古文字；禁止?jié)h人、南人等持有兵器，也不準擁有馬匹。更為甚者，竟妄圖唆使順帝殺光漢人中張、王、劉、李、趙五大姓。由于伯顏自恃功高權(quán)重，一時聲威煊赫，其擅殺諸王大臣，大肆侵吞天下貢賦，引起順帝不滿，遂啟用伯顏侄子脫脫，并于至元六年(1340年)初，罷貶伯顏出朝，命其遷居南恩州(今廣東陽江)，后病死于途中。順帝任命脫脫為中書右丞相，進行社會改革，為調(diào)和民族矛盾和籠絡(luò)漢族士大夫階層，恢復(fù)科舉制度，并派人去曲阜孔廟祭祀，以表示對正統(tǒng)儒學(xué)的尊崇，同時又大興國子監(jiān)，選名儒雅士傳播孔孟之道，并下詔編修遼、金、宋史書。
“至元通寶”是隨著中世紀蒙古的崛起和元帝國的建立應(yīng)運而生。在對外擴張的過程中，蒙古人雖然依仗強悍的騎兵軍團征服了一系列文明程度較高的封建王朝，但“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的先進文明所征服”。在入主中原之后，漢文化的博大精深、高雅絢麗和輝煌燦爛使征服者深受震撼，稱羨不已。漢文化的強勢地位和獨特魅力以及統(tǒng)治漢地的實際需要使元朝統(tǒng)治者逐漸接受并采用了中原王朝的政治、經(jīng)濟、文化體制。建立貨幣制度即是其中之一。當(dāng)時，中原地區(qū)使用貨幣的歷史已達兩千余年，到兩宋時貨幣制度漸趨成熟。元帝國疆域遼闊，海陸交通發(fā)達，中外貿(mào)易往來頻繁，江南地區(qū)的商業(yè)一度繁榮興盛。在這種經(jīng)濟形勢的推動下，元朝政府仿效宋代幣制確立了不兌換的紙幣本位制。有元一代，政府因強制發(fā)行紙幣“寶鈔”，對金屬貨幣的鑄造嚴格限制，所以銅錢數(shù)量之少可謂空前絕后。元代銅錢分為“官鑄錢”和“供養(yǎng)錢”兩種?！肮B(yǎng)錢”是佛教信徒向寺廟布施時專門用于供奉神靈的私人鑄幣?！肮勹T錢”是由元朝政府監(jiān)督鑄造的銅錢，種類較多，其中就包括“至元通寶”。雖然蒙古統(tǒng)治者多次頒布禁止使用金屬貨幣的法令，但在民間，“至元通寶”等銅錢仍有少量流通，為當(dāng)時的商業(yè)貿(mào)易發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
4、現(xiàn)存
“至元通寶”四體文大錢，直徑4.48厘米，重19.4克，極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。一般認為是寺觀廟宇或供養(yǎng)錢，非流通貨幣，也有認為是紀念幣。其面文為漢字，真書直讀；背有4個異文，甚為獨特，泉家和學(xué)者對此有不同的解釋。有認為其“穿上為蒙文，穿下為女真文，穿右為回文，穿左為西夏文，按上下右左順序，也應(yīng)該是‘至元通寶’四字”。有學(xué)者認為，背穿上下為八思巴文，是元世祖時國師八思巴根據(jù)藏文字母創(chuàng)造的一種文字；穿右是察合臺文，也稱突厥文；穿左為西夏文，是西夏開國皇帝李元昊命大臣野利仁榮創(chuàng)造的文字。總之，這種由幾種文字合而成文的錢幣，在中國古錢幣中絕無僅有。這也說明了各民族在文字、語言上有著相互影響和滲透。是錢存世甚少，目前所知真品不超過10枚，為非流通貨幣中的佼佼者，是元錢珍稀品之一。其級別為二級上，市場參考價人民幣8萬元左右。
5、版別介紹
“至元通寶”小平
至元通寶背四體文
元八思巴文“至元通寶”折二
元“至元通寶”八思巴文折三
