近年來柴燒紫砂壺這個概念一直在市面上流傳，但是其中柴燒的說法，其實更適用于瓷器上。
在歷史上，景德鎮(zhèn)的瓷器早年使用木材燒制，而且一般用松木燒制的，大多是進貢皇家之物，一般百姓所用的渣胎碗，燃料多為槎木，也就是一些雜木頭。松木與槎木燒制出來的器物在質感上的區(qū)別在于油脂感。松木由于其本身所含有的油脂成分比較多，盡管在燒制過程中有匣缽擋住了明火，但窯爐中的氛圍終究會影響到器物，所以其所燒的器皿的釉料質感一出爐便比較油潤，槎木則要次上很多。
無論是從原料的稀有性上還是其所燒器皿的階級性上，松木柴燒都是比較高檔的代名詞。
再加上近年來對于環(huán)境保護和窯爐技術的改進，松木柴燒逐漸變成表演性節(jié)目，其所燒器皿量有限，這才形成了如今景德鎮(zhèn)多數(shù)瓷器都打上柴燒的名頭，原因無他，能賣高價。
許是受到這一啟示，幾年前紫砂壺也開始流行了柴燒概念。
但紫砂跟瓷器不同。
由于是龍窯燒制，存在大型缸甕之中的紫砂壺并沒有與普通日用瓷有嚴格的燒制材料的區(qū)分，雖然后來紫砂壺的燒制和日用大件的燒制并不是使用同一個窯爐，但是總體來說，它們在燒制階級上沒有優(yōu)劣。其次，紫砂器若是真的按照舊法柴燒，恐怕其品相多數(shù)人不能接受。
所以，可以這樣理解，紫砂壺現(xiàn)在流行的柴燒，炒作意味大于實際價值。
而且隨著技術的提升，市面上仿柴燒的技術越來越先進，所以你手上的柴燒并不一定是真柴燒。
于上兩種，作為愛好者，真的沒有必要去強烈追求柴燒，除非對這種質感有特殊愛好。
市場上炒作性質的事情，我們不要盲目去相信，多查找資料多問問有相關知識的人，會更加有利于自己清楚紫砂壺目前的行情。
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